Thượng Tọa Bộ Theraveda - 《KINH CHÂU BÁU》
Description
Tư liệu trích lục: Thượng Tọa Bộ Theraveda
Chuyên mục: Câu chuyện bên video.
ĐỨC THẾ TÔN CẢM THẮNG DẠ XOA ALAVAKA
Y cứ theo Tiểu Bộ Kinh, phần Kinh Tập, Alavakasutta, có ghi lại điển tích Thế Tôn cảm hóa Dạ Xoa Alavaka yakkha. Alavaka rất đỗi hung tàn ác độc, ăn thịt uống máu, sát hại chúng sanh, có thần thông và tinh thần hiếu chiến hơn hẳn Ác Ma Thiên. Duyên khởi được tóm gọn như sau: Vua Alavaka raja (quốc vương trị vì xứ Alavi), một lần do phạm vào địa giới của Dạ xoa, vì để bảo hộ tính mạng ông hứa hằng ngày sẽ dâng người cho Dạ xoa làm thịt, trước là các tù binh nô lệ sau là đến những đứa bé nằm nôi và đã đến phiên thái tử của nước Alavi, thái tử Alavaka kumara. Trước ngày hôm thái tử bị dâng cho Dạ xoa, vào lúc canh ba, tại tinh xá Jetavana (Kỳ viên tinh xá), đức Thế Tôn nhập Đại bi định, sau khi xả định Ngài quán xét thấy: Thái tử Alavaka kumara có duyên lành trong hiện đời sẽ thành bậc thánh Bất lai (chứng thánh quả A Na Hàm) và Dạ Xoa Alavaka yakkha sẽ là bậc thánh Nhập Lưu (chứng thánh quả Tu Đà Hườn) cùng vô lượng chư Thiên, Phạm thiên đạt được đạo và quả tùy theo pháp hạnh ba la mật của mình.
Sau đó đức Thế Tôn một mình đến trú xứ của Dạ xoa, Dạ xoa đang dự đại hội ở núi Himavanta. Về đến nơi y thấy đức Thế Tôn oai quang rực rỡ, dung nhan thù diệu đang an tọa trên thiên tòa, chung quanh là tỳ thiếp và người hầu của y cúc cung cung thủ, Dạ xoa cả giận thi triển các phép thần thông ghê rợn và tàn ác hơn Ác Ma Thiên bội phần để sát hại Như Lai. Khi ấy đức Thế Tôn nguyện: “Những thần thông này không làm thiệt hại đến sanh mạng và vật nào cả", quả thật như lời nguyện mọi phép mầu của Alavaka đều vô hiệu trước đức Điều Ngự. Dạ xoa nghĩ rằng, Sa môn Gotama có thần thông như thế là do hạnh từ bi và nhẫn nhục nên Dạ xoa quyết chọc cho đức Như Lai nổi sân. Như mani bảo châu có thể thanh tẩy chất độc, cũng thế đức Thế Tôn điềm nhiên giữa những lần Dạ xoa trêu chọc. Đức Điều Ngự quán thấy sự tức giận và ngông cuồng của Dạ xoa đã giảm, thời cơ hóa độ đã đến, đức Như Lai biết y có 8 câu hỏi được cha mẹ y truyền lại từ thời Phật Kassapa, còn 8 câu trả lời y đã quên mất và chẳng ai có thể trả lời vì đáp án thuộc về trí tuệ của Như Lai. Tám câu hỏi như sau:
1- Pháp nào là của cải hài lòng, cao quý nhất của chúng sinh trong đời?
2- Pháp nào khi chúng sinh đã thực hành rồi, sẽ cho quả an lạc?
3- Vị nào là vị cao thượng hơn các vị khác?
4- Chư bậc Thiện trí nói: chúng sinh sống như thế nào mới được gọi là sống cao thượng nhất?
5- Bằng pháp nào, chúng sinh có thể vượt qua bốn vùng nước xoáy?
6- Bằng pháp nào, chúng sinh có thể vượt qua biển khổ tử sanh luân hồi?
7- Bằng pháp nào, chúng sinh có thể giải thoát khổ tử sanh luân hồi?
8- Bằng pháp nào, chúng sinh mới trở nên hoàn toàn trong sạch?
Bằng giọng phạm âm ngọt ngào, với tâm từ vô lượng, tuần tự đức Phật trả lời:
1- Ðức tin là của cải hài lòng, cao quý nhất của chúng sinh trong đời.
2- Thiện pháp khi chúng sinh đã thực hành rồi, sẽ cho quả an lạc.
3- Pháp chân thật là vị cao thượng hơn các vị khác.
4- Chư bậc Thiện trí nói rằng: "chúng sinh sống bằng Trí tuệ mới được gọi là đời sống cao thượng nhất".
5- Nhờ Ðức tin chúng sinh vượt qua bốn vùng nước xoáy.
6- Nhờ Tâm không dễ duôi, có Chánh niệm chúng sinh vượt qua biển khổ tử sanh luân hồi.
7- Nhờ Tâm tinh tấn chúng sinh giải thoát khổ tử sanh luân hồi.
8- Nhờ Trí tuệ chúng sinh mới trở nên hoàn toàn trong sạch.
Những đáp án chìm sâu nơi tâm thức của y nay được đức Thích Ca Mâu Ni gợi lên, làm lòng tin trong sạch nơi y phát khởi, tâm sân hận đố kỵ tiêu tán, Dạ xoa y theo mà thực tập liền chứng đạo và quả Nhập Lưu. Sau đó Dạ xoa lại hỏi thêm:
1- Người có được trí tuệ bằng pháp nào?
2- Người tìm có được của cải bằng cách nào?
3- Người có được danh thơm tiếng tốt nhờ pháp nào?
4- Người muốn được kết bạn thân thiết với người khác bằng pháp nào?
5- Người từ bỏ kiếp này, đi tái sanh kiếp sau được an lạc, phải thực hành pháp nào ?
Đức Như Lai tuần tự trả lời:
1- Người có đức tin trong sạch nơi chánh pháp của bậc Thánh Arahán, nhờ biết lắng nghe một cách cung kính, sẽ có được trí tuệ. Không có pháp nào để phát sanh trí tuệ bằng sự lắng nghe chánh pháp của bậc Thiện trí.
2- Người có nghề nghiệp chân chánh, tinh tấn, cố gắng, chuyên cần làm việc sẽ có được của cải. Không có pháp nào phát sanh của cải ngoài sự tinh tấn, cố gắng chuyên cần trong công việc làm ăn chân chánh.
3- Người có danh thơm tiếng tốt nhờ đức tính chân thật. Không có pháp nào tạo nên danh thơm tiếng tốt bằng pháp chân thật.
4- Người muốn kết bạn thân thiết với người khác nhờ pháp bố thí. Không có pháp nào để kết bạn thân thiết với người khác bằng pháp bố thí những vật đáng hài lòng.
5- Người nào thường thực hành những pháp như: chân thật, trí tuệ, tinh tấn, bố thí, người ấy sau khi từ bỏ kiếp này, đi tái sanh ở kiếp vị lai được an lạc. Không có pháp nào để đem lại sự an lạc ở kiếp vị lai bằng những pháp như: pháp chân thật, trí tuệ, tinh tấn, bố thí.
Dạ xoa đã được đức Thế Tôn cảm hóa.
